«Самый важный палестинец в мире» Яхья Синвар — новый глава политбюро ХАМАС и организатор нападения на Израиль 7 октября 2023 года. Главред The New Yorker Дэвид Ремник подробно рассказал о его жизни
Яхья Ибрагим Хассан Синвар провел более 20 лет в израильских тюрьмах. С самого начала он относился к заключению как к возможности узнать больше о противнике. После освобождения в 2011 году Синвар стал одним из лидеров ХАМАС в секторе Газа, известным своей беспрецедентной жестокостью. Эксперты, изучающие ХАМАС, скептически относятся к историям об отрубленных Синваром головах и пытках кипящим маслом — но согласны, что за последние годы он стал ключевой фигурой и примером для подражания среди многих палестинцев. «Медуза» пересказывает подробную статью о Синваре, написанную американским журналистом, лауреатом Пулитцеровской премии и главным редактором The New Yorker Дэвидом Ремником.
В первые годы существования ХАМАС Синвар возглавлял отделение, которое наказывало палестинцев за сотрудничество с израильскими властями и «порочный» образ жизни
В 1948 году родителям будущего лидера ХАМАС пришлось бежать из города Мадждаль (ныне Ашкелон в Израиле в 20 с небольшим километрах от Газы) из-за войны за независимость Израиля. Синвар родился в 1962-м в лагере для беженцев в городе Хан-Юнис на юге сектора Газа.
О том, как формировались его взгляды, Дэвид Ремник предлагает судить по написанному Синваром в 2004 году автобиографическому роману «Шип и гвоздика», рукопись которого его соратники тайно вынесли из тюрьмы, где исламист отбывал заключение. Главный герой книги Ахмад вынужден вместе с родными бежать из зоны боевых действий между Египтом и Израилем в начале лета 1967 года. Он верит, что война закончится освобождением Палестины, но его ждет разочарование: арабские страны терпят поражение. Синвар описал те события так: «Мечты о возвращении наших земель, откуда нас изгнали, начали рассыпаться как песочные замки, которые мы строили, когда были детьми».
Отец Ахмада погибает в боях, матери приходится с трудом заботиться об оставшихся членах семьи. Израильская армия устанавливает в секторе Газа свои порядки: вводит комендантский час, местных жителей задерживают и допрашивают, солдаты громят дома и творят произвол. Палестинцы в ответ забрасывают их камнями и коктейлями Молотова. С годами Ахмад приходит к выводу, что любое взаимодействие с израильтянами приводит либо к насилию, либо к моральному развращению мусульман. Последние находят работу в израильских городах, где предаются пороку, сбиваются с пути и «становятся больше похожи на евреев, чем на людей из своего народа». Ахмад выбирает между разными политическими идеологиями — и в конце концов останавливается на исламизме.
В книге жизнь главного героя меняется благодаря встрече со старейшиной — духовным и политическим наставником. Сам Синвар пережил похожий опыт. Для него таким учителем стал шейх Ахмед Ясин, который в 1970–1980-х стал одним из наиболее влиятельных деятелей исламистского движения в Палестине. Ясин принадлежал к «Братьям-мусульманам» и, несмотря на внешние особенности, благодаря харизме привлекал множество последователей, открывал мечети, школы и больницы, курировал молодежные группы. Ремник отмечает, что в те годы многие в секторе Газа были разочарованы тем, как складывалась их жизнь, и охотно последовали за Ясином. Синвар, который тогда учился в Исламском университете в Газе, быстро сблизился с ним и вошел в его ближний круг.
В декабре 1987 года после аварии с участием израильского военного транспорта в Газе поднялось спонтанное восстание — так называемая Первая интифада. Именно тогда Ясин и его соратники решили основать ХАМАС — как исламистскую альтернативу Организации освобождения Палестины.
Летом 1988-го ХАМАС заявил, что намерен уничтожить Израиль и покончить с «еврейским нацизмом». По словам специализирующегося на ХАМАС исследователя Тарека Бакони, «осуществление джихада понималось [боевиками] как образ жизни, постоянное пребывание в состоянии войны». Чтобы поддерживать внутреннюю дисциплину и решимость, Ясин основал специальное подразделение МАДЖД и сделал Синвара одним из его руководителей. Тот, по словам источников Ремника, выполнял свои обязанности «эффективно и без малейшего сожаления».
Свою основную задачу Синвар видел в насаждении преданности ХАМАС и наказании тех, кто, в его представлении, предал движение. Его подразделение преследовало подозреваемых в гомосексуальных связях, супружеских изменах и хранении порнографии. Следователь службы безопасности Израиля ШАБАК, который допрашивал Синвара, рассказывал, что тот относился к гибели людей как к неизбежности. Однажды он убил парикмахера, поскольку тот якобы держал у себя «непристойные материалы» и иногда показывал их клиентам.
По словам британского журналиста с палестинскими корнями Заки Шезаба, Ясин инструктировал последователей, чтобы те без промедлений убивали любого палестинского информатора, который сознавался в сотрудничестве с Иерусалимом.
«Он делал это [допрашивал подозреваемых] максимально жестоко, — рассказывал про Синвара бывший полковник ЦАХАЛ Давид Хахам. — Он выливал людям на голову кипящее масло, чтобы те сознались в коллаборационизме».
«Он брал нож и отрезал людям головы, — утверждал экс-сотрудник израильских спецслужб Михаэль Куби. — Одного подозреваемого похоронил живьем».
ХАМАС не признает правдивость таких обвинений, а Ремник отмечает, что подтвердить рассказы о жестокости Синвара практически невозможно. Лидеры и сторонники ХАМАС утверждают, что израильская пропаганда намеренно сделала из Синвара карикатурного злодея. По словам собеседников Ремника, которые сотрудничали с террористами ХАМАС или симпатизировали им, повстанцы во все времена и во всех регионах жестоко наказывали коллаборационистов — в качестве примера они привели Ирландскую республиканскую армию (ИРА). Однако организация Amnesty International установила, что мужчин и женщин, которых боевики ХАМАС подозревали в сотрудничестве с израильскими спецслужбами, похищали, пытали и казнили. Тела некоторых выбрасывали на окраинах городов и сел, трупы других позже находили в моргах Газы.
В израильской тюрьме Синвар раскрылся как сильный лидер. Он не отказался от своих радикальных взглядов и использовал время в заключении для сбора сведений о противнике
В 1988 году израильские спецслужбы арестовали Синвара и приговорили к четырем пожизненным срокам за 12 убийств в ходе Первой интифады. Оказавшись в заключении, он не выказывал страха или волнения, а следователям на допросах часто говорил, что «когда-нибудь они окажутся на его месте».
Тюремный стоматолог Юваль Битон заметил, что Синвар никогда не пытался скрыть какие-либо факты из прошлого или свои намерения. Когда врач спросил его, стоила ли его цель жизней множества невинных людей, террорист ответил: «Мы готовы принести в жертву 20 тысяч, 30 тысяч, 100 тысяч». А журналист и активист Гершон Баскин, который несколько раз выступал посредником на переговорах Израиля и ХАМАС по обмену заключенных и заложников, в разговоре с Дэвидом Ремником вспомнил, как во время пандемии Синвар переживал, что умрет от коронавируса, прежде чем убьет много врагов и станет мучеником.
В марте 2004 года во время израильского авиационного удара погиб Ахмед Ясин. А месяц спустя — его преемник Абдель Азиз Рантиси. К тому времени на территории Западного берега реки Иордан и сектора Газа уже четыре года продолжалась Вторая интифада, начатая радикальными пропалестинскими группировками против израильского контроля.
Из-за нового восстания количество осужденных за терроризм и насилие в отношении израильских военных в тюрьмах резко увеличилось. В заключении бойцы ХАМАС воспроизводили ту же четкую иерархическую структуру, что и на воле. В тюрьме, где работал стоматолог Юваль Битон, их безоговорочным лидером стал Синвар. В 2004 году благодаря своему авторитету и влиянию он получил по результатам выборов среди участников ХАМАС титул тюремного «эмира». Вот что рассказал Ремнику про Синвара политолог Мхаймар Абусада из Университета Аль-Азхар в Газе:
Уникальным Синвара сделали две вещи. Во-первых, как только ты убиваешь кого-то, тебе становится проще сделать это во второй или третий раз. Синвар знал, как убивать, он проводил казни. Во-вторых, жизнь в израильской тюрьме оставила на нем заметный отпечаток. Там он стал лидером.
По словам Абусады, для палестинских заключенных тюрьма — это не просто место, где они отбывают срок. Там они больше узнают об израильском обществе, становятся сильнее и образуют группы. Один из лидеров политбюро ХАМАС Басем Наим в разговоре с Ремником согласился с такой оценкой и добавил, что «Синвар преисполнился решимости превратить этот вызов в возможность».
«Тюрьма закаляет тебя, — говорил сам Синвар в одном из интервью, на которые ссылается Ремник. — Особенно если ты палестинец, потому что тебе приходится жить в условиях всевозможных ограничений. Только в тюрьме ты по-настоящему узнаешь других палестинцев и вы находите время поговорить. Вы также начинаете размышлять о себе. О том, во что вы верите, и о цене, которую вы готовы заплатить».
Кроме того, в заключении Синвар начал учить язык своих врагов. Когда к нему в тюрьму приехал израильский журналист Эхуд Яари, лидер ХАМАС попросил его говорить не на арабском, а на иврите, поскольку хотел попрактиковаться. В разговоре с Яари он признал, что израильские военные структуры очень сильны, и допустил возможность заключения «худны» — перемирия сроком в одно поколение. Синвар объяснил это тем, что Израиль не сможет полагаться на свою военную мощь вечно, потому что противоречия между религиозной и секулярной частью населения в последующие годы будут только усугубляться. «Через 20 лет вы ослабнете, и тогда я на вас нападу», — однажды сказал Синвар стоматологу Ювалю Битону.
В 2009 году Синвар стал важным участником переговоров по обмену заключенных палестинцев на похищенного боевиками за три года до этого израильского солдата Гилада Шалита. Израильские власти были готовы отпустить несколько сотен участников ХАМАС и ФАТХ ради возвращения своего военного, но долго не хотели включать в сделку тех, кто убивал израильтян во время Второй интифады, с 2000 по 2005 год. Самого Синвара Иерусалим согласился обменять без особых возражений: он сидел в тюрьме еще с конца 1980-х и даже тогда был приговорен за убийство арабов, а не евреев. Однако Синвар настаивал на освобождении и тех своих соратников, кто был виновен в самых тяжких преступлениях против израильских граждан.
В конце концов Синвара отстранили от переговоров — и даже поместили в одиночную камеру, чтобы он не мог повлиять на условия сделки. А 18 октября 2011 года его вместе с 476 другими террористами посадили на автобусы до Газы и Западного берега реки Иордан. Причем перед отправкой Синвар отказался подписать выданное участникам ХАМАС заявление о том, что они больше не будут нападать на израильтян.
Сейчас многие эксперты считают освобождение Синвара главной ошибкой, допущенной властями Израиля в рамках той сделки.
Почти сразу после освобождения Синвар стал важнейшей фигурой в секторе Газа
Он тесно сотрудничал с будущим главой политбюро ХАМАС Исмаилом Ханией, командующим военным крылом ХАМАС Мохаммедом Дейфом, а также с иностранными партнерами, включая лидеров «Хизбаллы» в Ливане. В 2012 году Синвар встречался в Тегеране с генералом Касемом Сулеймани, командующим спецподразделением «Аль-Кудс» в составе Корпуса стражей Исламской революции (КСИР).
Кроме того, Синвар продолжал жестоко расправляться с предателями в рядах ХАМАС. В 2015 году он начал преследовать командира Махмуда Иштиви, заподозрив его в растратах и гомосексуальных связях. Несмотря на попытки других руководителей организации разрядить ситуацию, Синвар оставался непреклонен. По словам родственников Иштиви, его подвешивали к потолку и хлестали сутками, а представители ЦАХАЛ позже заявили, что нашли в Газе подробное описание пыток, записанное самим Иштиви. «Я прошел через мучения, которые больше не доводилось испытать никому в Палестине, — якобы говорилось в этих документах. — Меня мучила не палестинская администрация и даже не евреи, а Служба внутренней безопасности ХАМАС». Иштиви казнили в марте 2016 года.
У ХАМАС, пишет Ремник, есть четыре «центра»: сектор Газа, Западный берег Иордана, диаспора (преимущественно, но не исключительно в странах Ближнего Востока) и израильские тюрьмы. Координирует их политбюро, которое в 2017 году возглавил Исмаил Хания. Синвара в то же время избрали руководителем организации в секторе Газа.
В первые годы на этой должности он доказал, что может довольно широко смотреть на сложную ситуацию в регионе. По-прежнему рассуждая о необходимости сопротивляться еврейскому господству и о чужеродности Израиля на земле, дарованной Всевышним мусульманам, Синвар периодически намекал на возможность компромисса. Итальянская журналистка Франческа Борри, взявшая интервью у лидера ХАМАС в 2018 году, рассказала Ремнику, что Синвар хотел передать через нее сообщение: он был не против взять паузу в вооруженном противостоянии с Израилем.
«Правда в том, что никому не нужна новая война, — заверил Синвар Борри. — Она точно не в наших интересах. Кто захочет бороться против ядерных ракет с рогатками? Газа — это не только нищета и босые дети. Мы можем быть как Сингапур, как Дубай. Дайте времени исцелить наши раны».
Но в последующие годы Синвар и другие лидеры ХАМАС поняли, что разрядка в отношениях с Израилем невозможна. После Второй интифады и возвращения Биньямина Нетаниягу на пост премьер-министра в 2009-м израильские лидеры начали все более презрительно говорить об интересах палестинского народа — и чаще рассуждать об аннексии Западного берега реки Иордан. В конце 2010-х советник американского президента Дональда Трампа Джаред Кушнер помог составить так называемые Соглашения Авраама — серию договоров о нормализации отношений между Израилем и арабскими государствами. Идеологи ХАМАС посчитали, что лидеры западного мира, евреи и арабы снова демонстративно проигнорировали интересы палестинского народа.
Риторика Синвара в тот период начала становиться все более радикальной. В 2019-м он заявил, что, если Израиль будет совершать «глупые ошибки», ХАМАС «сокрушит Тель-Авив». «Сценарий уже написан, а репетиции состоялись, — сказал Синвар. — Газа обрушит всю мощь своего сопротивления, и Западный берег взорвется всей своей мощью. Наши люди атакуют сразу по всем направлениям». Также Синвар пригрозил израильским властям, что если те сделают что-то с мечетью Аль-Акса на Храмовой горе в Иерусалиме, то он направит в Израиль «10 тысяч мучеников» и уничтожит страну «путем джихада».
В июне 2021 года израильский обозреватель Янив Кубович со ссылкой на свои источники сообщил о том, что Синвар отказался от «прежнего прагматизма» и относительного смирения в пользу более агрессивного милитаристского подхода и «мессианского» стиля руководства. Таким образом он хотел привлечь на свою сторону как можно больше участников ХАМАС, чтобы переизбираться в качестве руководителя организации в секторе Газа. Источники Кубовича рассказали, что Синвар начал чаще встречаться с населением сектора — и фактически превратился из политической и военной фигуры в духовного и религиозного лидера. «Он пытается создавать мифы о себе и говорить о себе как о посланнике бога, которому суждено бороться за Иерусалим от лица мусульман», — отметил один из информаторов.
30 сентября 2021 года в отеле Commodore в Газе прошла конференция, на которой влиятельные исламисты обсудили будущее региона после уничтожения Израиля. Участники этого мероприятия заявили, что являются преемниками двух легендарных арабских героев — халифа Умара, сражавшегося с Византией и захватившего Иерусалим в VII веке, и полководца Салаха ад-Дина, одержавшего в XII веке победу над крестоносцами.
На той же конференции лидеры ХАМАС утвердили «реестр» всех израильских правительственных, образовательных и энергетических учреждений, которые должны перейти под их контроль. Шекели они решили заменить золотом, долларами и динарами, а еврейское население разделить на три категории: одних судить и казнить, другим позволить уехать, а третьих интегрировать в новое государство. К последним, по задумке руководства ХАМАС, относились «специалисты в областях медицины, инженерии, технологий, гражданской и военной промышленности». «Они не должны забирать с собой знания и опыт, приобретенные за то время, что они жили в нашей стране и наслаждались ее богатствами, пока мы расплачивались за все это унижениями, бедностью, болезнями, лишениями, арестами и смертями», — объяснили боевики.
Синвар не посетил конференцию, но передал ее участникам приветственное сообщение — и заверил, что «победа близка». «Конференция стала серьезным событием, поскольку ознаменовала окончательный переход руководства ХАМАС от логического мышления к религиозному, — сказал Ремнику журналист Шломи Эльдар. — Можно поверить во все что угодно, если считать, что Господь избрал тебя для особой миссии».
Именно Синвар был главным организатором вторжения ХАМАС в Израиль 7 октября 2023 года. Эксперты считают, что он не мог не знать о катастрофических последствиях атаки для населения сектора Газа
Ремнику удалось выяснить, что вторжение ХАМАС в Израиль 7 октября 2023 года, в ходе которого боевики убили 1200 человек и захватили 253 заложника, было согласовано всеми милитаристскими и бюрократическими инстанциями террористов. А планированием и реализацией этой операции занимался именно Синвар. Он выбрал для нападения дату, на которую приходились одновременно шаббат и праздник Симхат Тора. День атаки имел для боевиков и символическое значение: ровно 50 лет назад, в октябре 1973-го, арабская коалиция атаковала Израиль, где тогда отмечали праздник Йом-кипур (День искупления), тем самым начав войну Судного дня.
В последние месяцы и недели перед нападением Синвар не раз открыто говорил о том, что собирается перенести боевые действия на территорию противника, но израильское правительство не обратило на это внимания. В ответ на вторжение боевиков Израиль атаковал сектор Газа — самым разрушительным образом. Число жертв среди мирных жителей, по данным подконтрольного ХАМАС министерства здравоохранения Газы, уже достигло почти 40 тысяч человек.
По словам израильского военного и политического обозревателя Амоса Хареля, одним из ключевых последствий вторжения ХАМАС в Израиль стало то, что боевикам удалось «вогнать правительство Нетаниягу в состояние неконтролируемой ярости»:
В израильском обществе царит ощущение, что мы катимся в пропасть, — именно Синвар затащил нас в нее. Раз мы оправдываем вещи, которых никогда не допускали раньше, значит, в моральном плане мы достигли дна. Раньше такие слова, как «возмездие», использовали только самые реакционные политики. Теперь военные говорят о возмездии как о том, что само собой разумеется. Я не уверен, предвидел ли все это Синвар, но получилось именно так.
В самом секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан, несмотря на разрушения, некоторые жители по-прежнему поддерживают ХАМАС и лично Синвара. Вот что рассказал Ремнику местный житель, попросивший назвать его Абдулом:
Судьбу палестинца нельзя сводить исключительно к тому, что он жертва. Я всегда верил в ненасильственное сопротивление, но меня все равно считают террористом. Мир говорит о международном праве и прекращении боевых действий, но мы ничего этого не видим. Так почему я должен верить в международное право и переговоры? Я могу не поддерживать ХАМАС, но я поддерживаю борьбу. Мы не можем постоянно проигрывать. В Палестине Синвар присутствует в каждом доме. Он — самый важный палестинец в мире.
Точное местонахождение Синвара в настоящий момент неизвестно — спецслужбы Израиля и США, а также независимые палестинские источники уверены лишь в том, что он жив и скрывается в тоннелях под сектором Газа. Эксперты считают, что переговоры о возвращении заложников и прекращении огня затягиваются именно потому, что их участники со стороны ХАМАС вынуждены все обсуждать с Синваром лично: тот не пользуется средствами связи, так как боится, что противники его найдут.
Израильский журналист Эхуд Яари в разговоре с Ремником так реконструирует ход мысли Синвара и его «послание» Израилю: «Вы уничтожили в Газе все, что могли. Теперь вы мало что можете сделать». Общий смысл многих посланий, по словам Яари, в том, что Синвар не стремится освобождать заложников, удержание которых гарантирует его безопасность.
Некоторые специалисты считают, что Синвар не мог не предвидеть разрушительные последствия вторжения в Израиль для сектора Газа, но решил, что это недостаточное основание для отказа от операции.
«Синвар — преступник и психопат, — уверен Гаита аль-Омари, бывший советник Палестинской национальной администрации, сейчас живущий в Вашингтоне. — Забудьте на секунду об убийствах и похищениях израильтян. Он знал, чем все это обернется для его собственного народа. Только слепой не предвидел бы этого».
«Медуза»