В автобиографии папы римского Франциска в России зацензурировали фрагмент, в котором он рассуждает, что «гомосексуальность — не преступление»
Источник: Primus Versus
В автобиографии папы римского Франциска, вышедшей в издательстве «Альпина», отцензурировали фрагмент, посвященный рассуждениям понтифика об однополых союзах и трансгендерных людях.
Фотографии страниц книги с черными полосами показал в своем анонсе московский книжный магазин Primus Versus.
В описании автобиографии говорится, что она рассказывает о жизни Франциска «от семьи итальянских эмигрантов и детства в многонациональном Буэнос-Айресе до избрания папой и руководства Церковью».
Книжный магазин Primus Versus
Теолог Наталля Василевич сравнила вышедший российский текст с оригиналом и привела у себя в телеграм-канале фрагмент, который подвергли цензуре. В нем рассказывается о декларации, в которой папа писал о благословении однополых пар, и о его встречах с трансгендерными людьми.
Открытость к восприятию, а вовсе не релятивизм и не какое-либо изменение доктрины, — вот дух и суть Fiducia supplicans, декларации Дикастерии вероучения о благословении пар, находящихся в неурегулированных ситуациях, которую я подписал в декабре 2023 года. Благословляются люди, а не отношения. Это исходит из стремления не сводить всю жизнь тех, кто ищет просвещения и сопровождения посредством благословения, к одной ситуации или одному состоянию.
В Церкви приглашены все, включая разведенных, включая гомосексуальных людей, включая трансгендерных людей. Когда группа трансгендерных людей впервые пришла в Ватикан, они уходили оттуда в слезах, растроганные тем, что я взял их за руки, поцеловал их… Как будто я сделал для них нечто исключительное. Но ведь они — дочери Божьи!
Они могут принимать крещение на тех же условиях, что и другие верующие, могут исполнять обязанности крестных на тех же условиях, что и остальные, а также быть свидетелями при заключении брака. Ни одно положение канонического права этого не запрещает.
Более чем в шестидесяти странах мира гомосексуальных и транссексуальных людей считают преступниками; примерно в дюжине стран за это предусмотрена смертная казнь, которая порой действительно приводится в исполнение. Но гомосексуальность — не преступление, это человеческая реальность, и Церковь и христиане не могут оставаться безразличными перед лицом этой преступной несправедливости и не могут реагировать на нее нерешительно.
Они не «дети какого-то меньшего бога»; Бог Отец любит их той же безусловной любовью, Он любит их такими, какие они есть, и сопровождает их так же, как сопровождает каждого из нас: оставаясь рядом, являя милосердие и нежность.
Если Господь говорит «все», то кто я такой, чтобы кого-то исключать? «Скажи мне, кого ты исключаешь, и я скажу тебе, кто ты», — любил повторять дон Луиджи Ди Льегро, основатель римского отделения Caritas. Он и сам был сыном мигранта, приехавшего в Южную Америку в поисках работы и неоднократно получавшего отказ.
На протяжении всей моей пастырской жизни я всегда принимал и сопровождал этих братьев и сестер точно так же, как и остальных. И если кому-то довелось лично пережить «отвержение со стороны Церкви», я хотел бы, чтобы они знали: это было отвержение со стороны одного человека в Церкви, потому что Церковь — это мать, которая зовет и собирает вместе всех своих детей.
