Пройти сотни километров пешком по тропам пилигримов — такой вариант отдыха выбирает все больше людей по всему миру Почему Камино-де-Сантьяго и другие маршруты так популярны? И как стать паломником?
Паломнические маршруты вроде Камино-де-Сантьяго становятся все популярнее, хотя большинство людей отправляются в путь не ради религии. Научный журналист и автор телеграм-канала «Лайфлонг муки» Илья Кабанов — он сам прошел пешком почти тысячу километров по шести маршрутам Великобритании — объясняет, чем паломничество отличается от туризма, почему люди выбирают такой отпуск, сколько он стоит и что придется нести в рюкзаке.
Чем паломничество отличается от туризма
С чего все начиналось и к чему пришло сегодня
Энциклопедия Britannica определяет паломничество как путешествие, предпринятое с религиозной целью. Такие практики существуют уже несколько тысячелетий и встречаются почти во всех духовных традициях.
Иудеи по большим праздникам отправлялись в Иерусалимский храм, древние греки шли к оракулу в Дельфах и участвовали в процессиях из Афин в Элевсин. Традиция сохраняется и сегодня в виде православных крестных ходов, буддийских маршрутов и мусульманского хаджа.
Но сегодня по старым паломническим дорогам идут не только верующие. Для одних это спортивный вызов, для других — способ изучить новую страну, отдохнуть от работы или вырваться на несколько недель из рутины.
Американский телеведущий и автор путеводителей Рик Стивс делит людей в пути на туристов, путешественников и паломников. Турист осматривает достопримечательности, путешественник пытается понять чужую культуру, а паломник узнает что-то о себе. Классификация звучит немного напыщенно, но помогает объяснить, почему один и тот же маршрут может быть одновременно религиозной практикой, отпуском и личным испытанием.
Исторически различие было более четким. Средневековый паломник шел не просто в другой город, а к конкретной святыне, гробнице, реликвии или чудотворному образу. Поход мог быть исполнением обета, покаянием за преступление, просьбой об исцелении или способом укрепить веру.
Иерусалим привлекал местами, связанными с жизнью Христа, Рим — могилами апостолов Петра и Павла, Сантьяго-де-Компостела — предполагаемыми мощами апостола Иакова. В других городах возникали собственные центры притяжения: к примеру, Кентербери стал одним из них после убийства и канонизации архиепископа Томаса Бекета.
При этом значение имел и сам процесс. Паломник на время покидал привычную жизнь, отказывался от части удобств и принимал риск странствия. В Средние века опасность была довольно серьезной: болезни, разбойники, плохие дороги и месяцы вдали от дома.
Паломничество регулировалось социальными нормами. Писатель Джон Хиггс в книге Watling Street: Travels Through Britain and Its Ever-Changing Past отмечает, что в Кентербери полагалось идти с определенной скоростью. Паломники не должны были ни задерживаться в пути, ни слишком спешить, что нашло отражение в языке. Паломничество начиналось с первого шага и продолжалось до самого возвращения. Человек должен был вернуться в привычную жизнь, изменившись за время пути.
Современные пешие маршруты сохранили эту конструкцию, пусть и потеряв религиозный компонент. Есть точка отправления, длинная дорога, повторяющийся распорядок и место, к которому нужно прийти. Турист может за день доехать до Кентербери на поезде, осмотреть собор и вернуться в Лондон. Паломник идет туда больше недели.
Куда идут современные паломники и сколько их
Вероятно, самый известный паломнический маршрут Европы сегодня — Камино-де-Сантьяго, сеть дорог к собору в испанском Сантьяго-де-Компостела, где, по преданию, хранятся мощи апостола Иакова. В 2025 году свидетельство Compostela — его выдают тем, кто прошел не менее 100 километров, — получили 530 919 человек, что на 6% больше, чем годом ранее, и почти вдвое больше, чем 10 лет назад. Реальное число путешественников выше: статистика учитывает только тех, кто добрался до Сантьяго и обратился в офис пилигримов.
На Via Francigena, средневековой дороге из Кентербери в Рим, в 2025 году выдали 19 843 паспорта пилигримов. Это на пять тысяч больше, чем годом ранее, но почти в 27 раз меньше числа получателей Compostela. Популярность современного паломничества растет, но пока только Камино стал действительно масштабным явлением.
Большинство из тех, кто ходит по таким маршрутам, сложно назвать паломниками в средневековом смысле. Опросы показывают, что чаще всего люди отправляются на Камино ради духовного опыта, новых впечатлений, природы и физической нагрузки. Собственно религиозные мотивы оказались среди наименее распространенных.
В целом, мировой рынок «религиозного туризма» оценивается в суммы от нескольких сотен миллиардов долларов до более чем триллиона: все зависит от того, считать ли только поездки к святыням или также транспорт, гостиницы, экскурсии и другие сопутствующие услуги. Паломничество давно стало туристической индустрией. К примеру, вдоль Камино работают хостелы для пилигримов, отели, кафе, туроператоры и службы перевозки багажа. Испанская почта может каждое утро забирать рюкзак из гостиницы и доставлять его к следующему месту ночевки. Услуга действует на большинстве основных маршрутов Камино. Пройти сотни километров можно налегке.
Почему популярность паломничества растет
Паломнические маршруты привлекают людей по очень разным причинам. По данным исследований, даже верующие люди отправляются на Камино не только ради религии, но также ради новых впечатлений, личных перемен и возможности испытать себя.
Одна из главных причин популярности таких походов — возможность на время выйти из привычного ритма. Несколько дней человек решает только самые простые задачи: пройти очередной участок, найти еду и ночлег, позаботиться о ногах и снаряжении. Такой режим помогает сосредоточиться на настоящем и пересмотреть приоритеты. Участники Камино отмечают, что за время пути выраженность депрессивных симптомов снижается, а удовлетворенность жизнью, наоборот, становится выше.
Паломничество объединяет несколько занятий, каждое из которых полезно само по себе: длительную ходьбу, пребывание на природе и общение с другими людьми. По мнению ученых, прогулки на природе могут улучшать настроение и снижать тревожность и стресс. Впрочем, авторы обзора исследований на эту тему предупреждают, что паломничество не следует считать заменой психотерапии.
Наконец, у таких маршрутов понятная структура: они разбиты на ежедневные этапы, у них есть конечная точка и простые ритуалы вроде паспорта пилигрима и собирания штампов по пути. Это помогает превратить абстрактное желание «что-то изменить» в конкретную задачу: каждый день вставать и идти дальше.
С чего начать
Как может выглядеть первый опыт на практике
Когда я переехал в Британию, то понял, что изучать страну и ее культуру нужно не по книжкам, а на личном опыте. Для начала я прошел вдоль и поперек район Лондона, в котором живу: оказалось, история здесь буквально на каждом шагу, и по тем же улицам за несколько веков до меня ходили мореплаватель Фрэнсис Дрейк, драматург Кристофер Марлоу и русский царь Петр I.
Когда я узнал, что есть 28 доступных для пешеходов мостов через Темзу в черте Лондона, то решил, что совершенно необходимо обойти их все. Мы с женой сделали это сначала за три дня в течение месяца, а потом повторили за выходные, пройдя больше 60 километров. После этого останавливаться уже было странно.
Следующей целью стала Тропа пилигримов от Лондона до Кентербери — воспроизведение маршрута, которым следовали герои «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера. Почти 180 километров по холмам, лесам и полям мы прошли за девять дней.
Позже были больше 330 километров по Thames Path от истока Темзы до восточной границы Лондона (в ближайших планах — оставшиеся 40 километров до устья), кольцевой маршрут Capital Ring вокруг британской столицы (126 километров мы прошли за несколько выходных в минувшем мае) и многие другие прогулки разной степени интенсивности. Недавно мы начали идти по новому «королевскому» маршруту вдоль побережья Англии длиной 4328 километров. Уже прошли первую часть, преодолев за четыре дня 100 километров от Дувра до Гастингса.
Главное открытие: для таких походов не нужно быть спортсменом или монахом. Нужно просто встать утром и идти. Потом еще раз. Потом еще. Вскоре это превращается в рутину: дорога, карта, рюкзак, вода, редкие встречи с такими же пилигримами, ночевки в 800-летних пабах и замках.
Со стороны маршруты могут выглядеть сложнее, чем они есть. Но к ним все же стоит подготовиться: привыкнуть к длинным дистанциям, проверить снаряжение и заранее продумать остановки на обед и ночлег.
Как готовиться
- К длинному маршруту лучше готовиться заранее. Общий принцип: сначала спланируйте поход на день, затем — на несколько дней без багажа, и только потом длинный маршрут с ночевками. Так можно понять, нравится ли вам сам процесс ходьбы, прежде чем тратить отпуск на несколько сотен километров.
- Обувь нужно разносить. То же касается носков, рюкзака и дождевика: все снаряжение стоит проверить до поездки. Полезно отдельно потренироваться на подъемах и спусках. Если есть старые травмы или проблемы с коленями и спиной, лучше заранее проконсультироваться с врачом или физическим терапевтом.
- Не стоит ожидать, что весь путь будет живописным. На маршруте будут промзоны, автомобильные трассы, дождь, грязь, закрытые магазины и неудачные ночевки. Через несколько дней начинаешь больше ценить сухие носки, горячую еду, душ и возможность присесть.
- Поход требует не только сил, но и денег. Даже при ночевках в хостелах и покупках в супермаркетах придется платить за жилье, еду, стирку, транспорт и мелкие расходы. К этому добавляются билеты, страховка и снаряжение.
- Наконец, нужно трезво оценивать время. Короткий маршрут можно пройти за неделю. На полный Камино-де-Сантьяго обычно уходит около месяца, не считая дороги до старта и возвращения домой.
Куда идти новичкам
Если вы никогда не ходили в походы, не стоит сразу торжественно обещать пройти сотню-другую километров. Есть масса более комфортных вариантов для новичков. Скажем, в Лондоне проложено около десятка официальных внутригородских маршрутов, в основном по паркам и другим зеленым зонам. Они не требуют специальной подготовки: длина отдельных участков обычно не превышает 5–10 километров. Аналогичные маршруты есть и в других европейских городах, например, Берлине и Париже.
Для тех, кто хочет попробовать настоящий многодневный поход, пожалуй, самый очевидный вариант — последние 111 километров Камино-де-Сантьяго (от Саррии до Сантьяго). Их обычно проходят за пять—семь дней. На пути много гостиниц, хостелов для пилигримов и кафе.
Более длинный вариант — прибрежный путь из Порту. Его португальская часть до границы с Испанией составляет около 270 километров; дальше маршрут продолжается через Галисию до Сантьяго. Он проходит через приморские города и деревни, а ночлеги можно планировать так же, как на испанском Камино.
Паломникам без шенгенской визы подойдет Ликийская тропа на юго-западе Турции. Полный маршрут между Фетхие и Антальей занимает около месяца, но новичкам разумнее выбрать один участок на несколько дней. Тропа проходит по старым дорогам и горным тропам мимо античных городов, однако местами встречаются крутые подъемы и каменистые участки. Это требует более серьезной подготовки, чем Камино.
Не все маршруты, собранные в этом материале, считаются паломническими
Ликийская тропа, например, изначально была создана как светский трекинговый маршрут. Но паломников она все равно привлекает, поскольку проходит через земли раннего христианства.
Большая Байкальская тропа — исключительно трекинговая. То же можно сказать о нескольких упомянутых прогулочных маршрутах по Великобритании.
Эти маршруты приведены как альтернативы для тех, кто хочет попробовать свои силы в пеших походах на длинные дистанции.
В России начать можно с участка Большой Байкальской тропы от Листвянки до Больших Котов. Это около 24 километров вдоль побережья Байкала (Иркутская область). Организаторы относят маршрут к средней категории сложности. Его можно пройти за один день или разделить на два. Инфраструктуры здесь меньше, чем на европейских маршрутах, поэтому нужно заранее проверить доступность транспорта и состояние тропы. Судя по сайту, из-за прекращения финансирования ее перестали обслуживать, поэтому стоит посмотреть, что пишут в соцсетях о недавних обвалах грунта, упавших деревьях и т. д.
Еще один вариант для первого многодневного похода — японская Кумано-кодо. Самый популярный маршрут Накахэти пересекает горы полуострова Кии и ведет к синтоистским святилищам Кумано. Официальные маршруты позволяют выбрать поход на четыре, пять или шесть дней. Дневные переходы сравнительно короткие, но рельеф сложнее, чем на Камино, а жилье в небольших деревнях нужно бронировать заранее.
А можно взять с собой ребенка или собаку?
С детьми можно идти, пожалуй, по всем маршрутам, если сократить дневные переходы и оставить возможность пропустить сложный участок.
С собаками чуть сложнее: многие хостелы и приюты не принимают животных (хотя в британских пабах, к примеру, к ним относятся терпимо), поэтому придется тщательно планировать ночлеги, нести корм и следить за перегревом и состоянием лап.
Найти рекомендации по паломничеству с детьми и животными на маршруте Камино-де-Сантьяго можно здесь.
Что брать с собой
Перед первым длинным маршрутом хочется подготовиться ко всему: дождю, холоду, жаре, скуке, внезапному званому ужину, легкой простуде, тяжелой простуде, зомби-апокалипсису. Скорее всего, ничего из этого не случится, а большинство популярных маршрутов все-таки проложены по относительно цивилизованным местам — по пути будут и аптеки, и супермаркеты.
Обязательный минимум: удобная разношенная обувь, несколько пар хороших носков, легкий дождевик, тонкий утепляющий слой, футболки, белье, аптечка (вот что в нее положить), пластыри от мозолей, бутылка для воды, пауэрбанк, солнцезащитный крем, кепка или панама, беруши (в средневековых пабах и пилигримских хостелах может быть шумно), документы, банковская карта, немного наличных, страховка, офлайн-карты, пакет для грязного белья.
Для холмистых и горных маршрутов могут пригодиться трекинговые палки. Если вы планируете останавливаться не в отелях, а, например, в хостелах, не помешает компактное полотенце и шлепанцы для душа.
Рюкзак должен быть легким: точно не больше 10 килограмм. Чем он легче, тем больше шансов, что вы не возненавидите себя и окружающих в процессе и захотите продолжить паломнические походы в будущем. Лучшее правило: если не уверены, что вещь нужна, скорее всего, ее стоит оставить дома.
Чего не нужно брать:
- ноутбук и тяжелую «зеркалку» (если, конечно, вы не профессиональный фотограф);
- джинсы;
- новую обувь;
- толстые бумажные книги;
- запас еды на три дня, если на маршруте есть деревни и городки через каждые несколько километров.
Личный опыт: Тропа пилигримов в Англии
Из всех британских маршрутов, которые я прошел за последние полтора года, больше всего мне запомнилась Тропа пилигримов до Кентербери. На ее примере я расскажу, чего ждать начинающим любителям многодневных пеших путешествий.
В Средние века многочисленные паломники шли в Кентербери к могиле святого Томаса Бекета. В XII веке Бекет был советником короля Генриха II, а затем стал архиепископом Кентерберийским и разошелся с бывшим покровителем в споре о том, кто главнее: церковь или государство.
Король в итоге стал причиной его смерти. Генрих так яростно жаловался на архиепископа придворным, что четверо рыцарей решили угодить монарху. Они отправились в Кентерберийский собор и убили Бекета прямо у алтаря. Через три года папа римский причислил его к лику святых, а Генрих II совершил покаянное паломничество к его могиле.
Два века спустя Джеффри Чосер отправил по дороге из Лондона к гробнице Бекета героев «Кентерберийских рассказов», одного из важнейших произведений средневековой английской литературы.
В XVI веке Генрих VIII начал английскую Реформацию. По его приказу монастыри закрывали, а имущество церкви переходило короне. Гробницу Бекета разрушили, его останки, вероятно, уничтожили, и организованные паломничества в Кентербери надолго прекратились.
Хотите всегда быть в курсе происходящего и понимать, как жить в этом безумном мире? Тогда вот что мы рекомендуем. Раз: скачайте приложение «Медузы» прямо сейчас — все главные новости, репортажи и разборы дня всегда будут у вас под рукой. Приложение работает без VPN, бесплатно и безопасно. Два: поддержите «Медузу», чтобы мы и дальше могли приносить вам актуальную и полезную информацию о России и мире.
Интерес к древним дорогам возродился в XIX веке. Краеведы, антиквары и любители романтики пытались по архивным документам и сохранившимся тропинкам восстановить путь средневековых паломников. Однако единой Тропы пилигримов, скорее всего, никогда не существовало. Люди шли в Кентербери из разных частей страны и выбирали дороги в зависимости от места отправления, погоды и состояния пути. Представление о едином маршруте вдоль возвышенности Норт-Даунс сформировали викторианские исследователи, а затем в начале XX века популяризировал писатель Хилэр Беллок в книге «Старая дорога» (The Old Road: from Canterbury to Winchester).
Сегодня до Кентербери тоже можно добраться несколькими путями. Самый известный — и самый длинный — начинается в Винчестере. Самый короткий — вдоль древней Уотлинг-стрит, которая когда-то соединяла Лондон и Кентербери почти по прямой. Проблема в том, что сейчас это оживленное шоссе A2, чью обочину сложно назвать подходящим для паломников маршрутом.
Наконец, есть компромиссный вариант: он начинается в южном Лондоне, примерно следует по пути Уотлинг-стрит до его восточных пригородов, после чего резко сворачивает на юг и соединяется с винчестерским маршрутом. Я выбрал именно его, потому что он, с одной стороны, местами близок к «оригиналу», но при этом проходит по живописным местам Кента.
Этот путь длиной около 180 километров мы прошли за девять дней, преодолевая в среднем по 15–25 километров. При желании маршрут можно разбить на несколько поездок: многие его участки начинаются и заканчиваются недалеко от железнодорожных станций.
Первые дни проходят по британской столице и ее окраинам. От Сазеркского собора на южном берегу Лондона дорога идет через Олд-Кент-роуд, Блэкхит и Шутерс-хилл, затем через довольно внушительный лес и руины аббатства Леснес выходит к Темзе. Это не самая живописная часть пути: приходится идти по городским улицам, вдоль промышленных районов, складов и крупных дорог. Зато она позволяет увидеть, как плотная застройка постепенно сменяется лесом, болотами и открытыми пространствами. Первый удобный крупный пункт для остановки — Дартфорд, за которым начинается сельский Кент.
Дальше маршрут проходит через поля, леса, сады и небольшие деревни, в том числе Айнсфорд и Лаллингстон, где можно осмотреть руины римской виллы (которая, впрочем, была закрыта на ремонт во время нашего путешествия). Тропы обычно хорошо проходимы и ясно обозначены, но местами идут через пастбища, конные дорожки и сельскохозземли. После дождя там может быть грязно, поэтому даже летом лучше брать непромокаемую обувь. Я бы не решился идти там зимой, хотя многие паломники делают именно это, приурочивая поход к годовщине убийства Бекета 29 декабря.
Главная сложность маршрута — не рельеф, а планирование ночевок и питания. В деревнях мало гостиниц и магазинов, а кухни в пабах могут закрываться рано или не работать, например, в понедельник. Жилье лучше бронировать заранее, а проверять, где можно поужинать, уже утром. Мы в основном ночевали в пабах, а одну ночь провели в древнем кармелитском монастыре в Айлсфорде. Еще одну остановку сделали в Лидском замке, чуть в стороне от основной тропы.
По пути регулярно встречаются старые приходские церкви. Обычно они открыты днем, даже если внутри никого нет. Там можно отдохнуть и поставить печать в паспорт пилигрима. Паспорт не обязателен, но помогает отмечать пройденные этапы. С заполненным паспортом нас бесплатно пропустили в Кентерберийский собор. В большинстве церквей условия спартанские — голые стены и деревянные скамейки, но в одном из храмов за Кентербери, ближе к Дувру, мы обнаружили открытые для паломников кухню, туалет и даже душ.
В последние дни дорога идет среди полей, пастбищ и виноградников, а затем через Чэринг и Чилам приближается к Кентербери. Перед городом появляются лесные и холмистые участки. Они несложные сами по себе, но после недели ходьбы даже небольшие подъемы ощущаются заметнее.
За девять дней мы потратили на проживание и еду 1115 фунтов на двоих. При этом первую ночь провели дома, вернувшись с окраины Лондона на автобусе и продолжив на следующее утро с той же точки. Ночь в пабе с завтраком обходилась в среднем в 100 фунтов; примерно столько же стоила комната в монастыре. Самым дорогим местом для ночлега ожидаемо оказался Лидский замок, но там в 250 фунтов входил не только завтрак, но и ужин.
Маршрут подойдет начинающим, если не пытаться проходить слишком большие расстояния. Для первого путешествия разумно ограничиться 15–20 километрами в день и заложить время на остановки. На пути нет серьезных горных участков или технически сложных троп, но девять дней подряд на ногах требуют привычки к ходьбе, удобной обуви и легкого рюкзака. Взамен паломники получают невероятные виды, встречи с коровами, лошадьми и овцами, ночевки в пабах, которые помнят Елизавету I, и общение с пенсионерами, которые помнят начало правления Елизаветы II. Судя по их рассказам, тропа и ландшафт вокруг нее изменились мало.
Илья Кабанов