Эксперты усомнились в авторстве одних из самых известных икон Андрея Рублева
Автором икон так называемого Звенигородского чина («Архангел Михаил», «Христос Вседержитель», «Апостол Павел»), хранящихся в Третьяковской галерее, может быть не Андрей Рублев. Об этом, как пишут «Ведомости», объявили представители музея.
Многочисленные исследования, проведенные сотрудниками Третьяковской галереи и Государственного научно-исследовательского института реставрации, показали, что при написании икон Звенигородского чина и работы Рублева — «Святой Троицы» — использовались совершенно разные авторские приемы.
По мнению проводивших исследование научных сотрудников Третьяковки Левона Нерсесяна и Софьи Свердловой, иконы «Звенигородского чина» написаны разными авторами, относящимися, предположительно, к «византийско-русскому» кругу московских иконописцев.
Можно предположить, пишет «Коммерсант», что существовал не просто «круг Андрея Рублева», но некая византийско-русская среда художников высочайшего уровня, скорее всего, общавшихся между собой и иногда работавших совместно, в каких-то комбинациях, над большими заказами. Однако все это пока находится, по словам директора Третьяковской галереи Зельфиры Трегуловой, на стадии «осторожного предположения».
Выводы об авторстве икон, подчеркнули представители музея, являются предварительными. Отвечая на вопрос, будет ли изменена надпись под «Звенигородским чином», Трегулова заявила, что до этого пока далеко. Сначала, пояснила она, надо дождаться окончания исследований, публикации результатов и решения атрибуционного совета.
Различия «почти всех элементов, составляющих индивидуальную манеру авторов» (слова пресс-анонса галереи) трех его икон и «Святой Троицы» и тот факт, что написаны они были с временной разницей в четверть века (1400 и 1425-1427 гг.), не позволяют считать их работой одного автора.
Иконы Звенигородского чина были обнаружены в 1918 году в Звенигороде, а затем переданы в Третьяковскую галерею.
В 1926 году реставратор и искусствовед Игорь Грабарь атрибутировал иконы Звенигородского чина как созданные Андреем Рублевым. Такой вывод Грабарь сделал, сравнив особенности живописи Звенигородского чина со «Святой Троицей» и фресками Успенского собора во Владимире, созданных Рублевым. Атрибуция Звенигородского чина, сделанная Грабарем, в последующие годы неоднократно ставилась под сомнение.