В специальном цикле о новейшем украинском кино «Медуза» рассказывает о самых заметных художественных фильмах страны, которые вышли в последние годы. В России эти картины не показывали, но нам кажется важным о них рассказать. Свой субъективный список составляли обозреватель «Медузы» Антон Долин и его украинские коллеги — кинокритики Андрей Алферов и Аксинья Курина. В новом выпуске — драма Александра Шапиро «Беспорно» (2009), в которой на фоне навсегда потерянного Киева нулевых разворачивается стремительная карьера подростка в порноиндустрии.
Аксинья Курина
Прожито мало, пережито много. Режиссер Александр Шапиро в «Беспорно» (второй вариант написания — «Бес Пор No») описывает жизнь подростка Макса, который взрослеет на фоне веселящегося Киева 2000-х. К этому времени технологии окончательно упростили производство видео, капитализм стандартизировал социальные взаимодействия, взрослые оказались настолько занятыми, что подростки предоставлены сами себе. Макс с друзьями открывает для себя мир производства «фильмов для взрослых». Перед нами тинейджеры не бунтующие, а торгующие телами и чувствами. Любительское порно шаг за шагом превращается в крепкий бизнес-проект.
Если в мятежные 1960-е и 1970-е порнография была практикой эмансипации, частью контркультурной триады «секс, наркотики и рок-н-ролл», то в цифровую эру она стала коммерческим соблазном: «деньги — товар — деньги». Запретный плод в «Беспорно» — не секс, а заработки, которые рушат прежние социальные иерархии.
2ПЛАN2
«Беспорно» — фарс, пародия на идеологические клише рыночного фундаментализма и жанры фильма-исповеди и фильма о подростках. За кадром Макс обстоятельно рассказывает историю своей жизни: если бы не этот спорный драматургический прием, история могла бы развернуться в фильм в духе исследований субкультуры тинейджеров режиссера и фотографа Ларри Кларка («Детки», «Запрещено к показу»). На экране — постсоветское безвременье, которое для украинцев завершилось в 2014 году. Это Украина в догероическую эпоху, в которой гедонизм был высшей целью.
К теме гедонизма Шапиро обращался и в предыдущих фильмах. Он — режиссер экспериментального кино. «Цикута» (2002), «Путеводитель» (2004) и «Happypeople» (2005) показали его как автора не менее беспощадного к синефилам, чем поздний Годар. «Путеводитель» и «Happypeople» органично вписались в программу кинофестиваля Берлинале «Форум», посвященную экспериментальному кино. «Беспорно» же стал опытом выхода из андерграунда. Шапиро снимал не по своему сценарию — его написали Рамиль Ямалеев и Георгий Головенкин. Они предлагают зрителю связную историю, еще и с закадровым текстом. И для недосказанности, столь любимой режиссером, места не остается.
В Шапиро художник сильнее кинематографиста. Как правило, люди с таким темпераментом предпочитают сферу современного искусства или междисциплинарные практики, потому что в них больше возможностей для авторского «произвола». Ключ к содержательной части фильмов — в его увлечении историей философии и религиозными практиками иудаизма. В лабиринте его виртуальной библиотеки рядом могут оказаться Спиноза и Делез, Бердяев и Деррида.
«Для того чтобы снимать кино, не обязательно включать камеру», — как-то сказал сам режиссер. В его случае повседневность и кино трудно разделить. Сам съемочный процесс для такого режиссера-экспериментатора — скорее, ритуал, напоминающий о стиле кинопроизводства Алехандро Ходоровски, чем производственная драма. Хотя в случае «Беспорно» без драмы не обошлось: из-за споров с продюсерами выход фильма задержался на годы, украинская премьера состоялась в 2011 году.
Антон Долин
«Беспорно» напоминает о том, что в современном, постмодернистском кинематографе с момента выхода в 1997 году «Ночей в стиле буги» Пола Томаса Андерсона порноиндустрия — лучший фильтр для одновременного анализа состояния общества и кино как сферы не столько искусства, сколько бизнеса. Александр Шапиро пускается в эту авантюру со злым и веселым азартом, который несложно расслышать в исповеди главного героя, старшеклассника по имени Макс.
Зрители в России, надо думать, сразу опознают Алексея Горбунова — превосходного артиста-харизматика, которого так любили и ценили в нашей стране и который по понятным причинам исчез с экранов после 2014 года (например, одновременно с экспериментальным «Беспорно» вышли две его вполне мейнстримные работы — «ПираМММида» и «Шпион»). Здесь он сыграл отца-силовика, который дарит сыну на шестнадцатилетие видеокамеру. С этого все и начинается: Макс снимает на видео пьяный секс своих одноклассников, а потом запись удается выгодно продать.
Название фильма на самом деле довольно точно отражает его суть. Тут нет никакого порно, а эротика снята нестандартно, местами даже остроумно, и с нехарактерной для российского кино свободой — но и интрига касается вовсе не порнобизнеса, а вечной темы отношений отцов с детьми. Первые, рожденные в СССР и закаленные 1990-ми, привыкли жить «по понятиям», а вторые даже и гордятся своей отвязностью, способностью делать сумасшедшие деньги «без понятий», отказавшись от морали и намеков на какую-то жизненную сверхзадачу.
Хотя интонация картины кажется легкомысленной, конфликт делает «Беспорно» фильмом трагичным. При этом в нем никого не жалко. Или это бесчувствие и есть причина трагедии? Не только без порно — но и без любви, дружбы, честности. Без будущего.
Андрей Алферов
История неприятного киевского подростка Макса (Антон Комяхов), который больше всего на свете боялся стать пылью и в конце концов стал ею, кажется, нужна режиссеру Шапиро лишь для того, чтобы зритель у экрана не заскучал. «Беспорно» только выглядит развлекательным кино о сыне майора милиции (Алексей Горбунов), который стал подпольным порнокоролем, где за изнанкой обаяния больших денег и риска обнаруживаются не вечная дружба, а подлость пополам с алчностью и бессмысленная жесткость.
Но Александр Шапиро никогда не старался развлечь зрителя — скорее, зацепить его, спровоцировать. И в «Беспорно» он делает это буквально сразу, с первой сцены, в которой главный герой за кадром сообщает, что он умер. Дальше спираль времени раскрутится назад, в «школьные годы чудесные», и закрутится обратно — через порнотрафик, предательства, обман и смерть. А глаза зрителя будет разъедать эгоистический клиповый монтаж и кислотные образы, хранящие эстетический код растерявших постмодернистскую наглость нулевых.
Но важнее этого Киев. «Беспорно» — еще один «путеводитель» по украинской столице, которая пялится на тебя с экрана меж наползающих друг на друга сцен то своим Крещатиком, то Лаврскими куполами с Русановкой. И хочется вслед за артистом Горбуновым затянуть: «Як тебе не любити, Києве мій?»
На экране — навсегда ушедшая жизнь. И этот фильм — почти документальное свидетельство о ней.
Другие тексты из цикла «Медузы» о новом украинском кино
- «Герой моего времени» — фильм о простодушном провинциале, который не сумел покорить Киев «Медуза» продолжает цикл публикаций о новейшем украинском кино, которое не показывали в России
- «Вулкан» — картина о сотруднике ОБСЕ, который теряется в Херсонской области (а потом находит себя совсем другим) Причудливый фильм-лабиринт о мифах украинского юга
- «Дом с башенкой» — фильм Евы Нейман о мальчике, оставшемся в полном одиночестве во время войны Продолжаем рассказывать о новейшем кино Украины, которое не показывали в России
- «Домой» — крымскотатарское роуд-муви об отце, сыне и возвращении к корням «Медуза» продолжает рассказывать о новейшем кино Украины, которое не показывали в России
- «Плохие дороги» Наталии Ворожбит — фильм о жизни в военном Донбассе от ярчайшей украинской сценаристки «Медуза» продолжает цикл публикаций о новейшем кино Украины, которое не показывали в России
Бенедикт Спиноза
Нидерландский философ-рационалист и натуралист XVII века, один из главных представителей философии Нового времени. Согласно философии Спинозы, существует только одна субстанция (Бог), состоящая из бесконечного множества атрибутов. Бог — natura naturans («природа производящая»), то есть внутренняя причина всего сущего; мир — самопознание Божества (natura naturata). Человеческое мышление, на низших своих ступенях недостаточное и подчиненное страстям, может и должно возвыситься до адекватного познания вещей в их божественной необходимости, а это приводит к высшей добродетели.
Жиль Делез
Французский философ XX века, представитель континентальной философии, иногда относимый к постструктурализму. По Делезу, философия должна размышлять о событиях, а не о сущностях. В подходе к обществу Делез ставил на первый план социальное желание, а формирование человеческой субъективности считал случайным процессом. Вместо добра и зла в его этике присутствуют хорошее и плохое в отношениях между конкретными индивидами. Делез выступал за автономию философии по отношению к науке и искусству, считая ее главной задачей создание концептов.
Николай Бердяев
Русский религиозный и политический философ XX века, социолог; представитель русского экзистенциализмa и персонализма. Был семь раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе. В социальных вопросах Бердяев выступал как идеолог персонализма. Он верил в исключительность каждой личности и ее силу и полагал, что внутренняя жизнь каждого отдельного человека отчуждена от внешнего мира. Он видел глубокий конфликт, в котором находился современный ему человек с внешним миром и обществом, стремившимся подавить его внутреннюю духовную жизнь.
Жак Деррида
Французский философ, создатель концепции деконструкции. Один из самых влиятельных философов конца XX века. В своих работах Деррида затрагивал широкий круг вопросов — от онтологических и эпистемологических проблем философской традиции (знание, сущность, бытие, время) до проблем языка, литературы, эстетики, психоанализа, религии, политики и этики.
Алехандро Ходоровски
Чилийский режиссер, известный своими эзотерическими, сюрреалистическими и шокирующими фильмами. Мировую известность ему принес снятый в 1970 году фильм «Крот». В 1973 году вышла картина «Священная гора». Также Ходоровски должен был экранизировать роман Фрэнка Герберта «Дюна»: он привлек к работе над ней режиссера Орсона Уэллса, художников Сальвадора Дали, Ханса Рудольфа Гигера и Жана «Мебиуса» Жиро, а также группу Pink Floyd. Но из-за постоянных переносов начала съемок и «недостаточно голливудской» концепции продюсеры, по словам режиссера, отказались от проекта.
И все-таки по каким?
Алексей Горбунов родился, вырос и состоялся как артист в Украине. С самого начала поддерживал украинский Евромайдан. По информации некоторых СМИ, с декабря 2014 года актер отказался сниматься в российских фильмах. Также он неоднократно и публично заявлял о том, что поддерживает деньгами украинскую армию.
Что это?
Известная советская песня о школе на стихи Евгения Долматовского.