Курдутики — против домовых, мамки-няньки — против людей Фрагмент «Дива чудного» — энциклопедии славянских мифов Романа Папсуева
В сентябре издательство «Эксмо» выпустит книгу писателя и художника Романа Папсуева — автора иллюстрированного путеводителя по славянским мифам «Сказки старой Руси», который вскоре собираются экранизировать. Новая работа Папсуева называется «Диво Чудное». Это энциклопедия-бестиарий выдуманного мира Белосветья, где обитают персонажи славянской мифологии. Рассказ ведется от лица писаря Ведислава. Князь Владимир Красно Солнышко отправил его в Китеж-град изучать сведения о дивных существах, обитающих на землях Руси. С разрешения автора и издательства «Медуза» публикует фрагмент «Дива чудного».
Роман Папсуев — о «Сказках Старой Руси» и «Диве Чудном»
Проект «Сказки Старой Руси» был придуман в 2015 году. Я тогда работал в игровой индустрии, разрабатывал игры в Mail.ru, а в свободное время развлекался, рисуя карандашом и придумывая всяких персонажей, монстров и тому подобное. В какой-то момент мне пришла в голову идея переместить в абстрактный игровой мир персонажей русских-народных сказок: Кощея, Ягу, Илью Муромца… Так и появился этот проект.
Сначала он был чисто развлекательный, и я относился к нему весьма легкомысленно. Затем он стал бурно развиваться и со временем стал много серьезнее: я принялся изучать источники, читать научную и этнографическую литературу по славянской мифологии, в том числе издания РАН. В итоге понял, что у нас в стране о славянской мифологии люди знают меньше, чем о греческой или скандинавской. И мне вдруг захотелось как-то исправить эту ситуацию, пусть и опосредованно — через собственную авторскую вселенную. Чем я и занялся, в итоге. Вот уже больше трех лет занимаюсь исключительно «Сказками».
Моя новая книга «Диво Чудное» может показаться интересной всем, кто интересуется общеславянской мифологией, поскольку в ней идет речь о существах, реально упоминаемых этнографами и исследователями (с некоторыми вольными допущениями, конечно). В конце книги будет список источников, которыми я пользовался при написании текстов. Пытливый читатель сможет самостоятельно изучить ту теоретическую базу, что заложена в книге. Почему именно славянская мифология? Потому что я живу в России. Хотя в космогонии моего авторского мира могут сосуществовать персонажи из всех мировых мифологий. Но начнем со славянской, а там посмотрим.
Курдутики
Коли домовой, отвечающий за безопасность дома, ленив и не сильно заботится о хозяйстве, может он и не заметить появление курдутиков, и тогда начинают во дворе происходить странные события: по утрам скотина загнанная и измученная, пропадает молоко у коров, слабеют и заболевают хозяева дома. То проделки курдутиков, которые нападают на местных духов-хроможителей, убивают их, а сами занимают их место, проказничают и вредят. И коли на их дела внимания долго не обращать, то могут они осмелеть и вовсе сжечь все хозяйство.
Но если вовремя распознает домовой курдутика, будет он собирать остальных домашних духов и станут они с курдутиком воевать, пока не убьют или не выгонят его прочь со двора.
Битва хроможителей с курдутиком
Потому всегда людям следует почитать и уважать домового и других хроможителей, не запускать хозяйство свое и заботиться о том, чтобы домашние духи здравствовали и были довольны.
Сами люди-хозяева также могут поучаствовать в изгнании курдутика, коли заметят неладное. Могут они пригласить в дом знающих людей или чародеев, которые мигом изведут мелкую нечисть. Либо же могут помочь домашним духам победить, выставляя в бане и других местах, где происходят странные вещи, ведра с чистой водой, лучше родниковой. Курдутики страсть не любят чистую воду, для них она, словно кипяток.
Мамки-няньки
Сравнение размеров
Среди сильных волшебниц и ведьм, являющихся главами шабаша, излюблен еще один вид служек, которых в народе называют мамками-няньками.
Они являются созданиями волшебными и призваны во всем помогать своим хозяйкам. Все мамки-няньки обладают волшебными способностями, пусть и не очень развитыми, и есть среди них и злонравы, и добронравы.
Добронравные служат волшебницам и обликом своим напоминают крохотных летающих безносых и полненьких бабулек. Когда собираются они в полет, за спиной у них вырастают полупрозрачные волшебные крылышки, а стоит им спуститься на землю, крылышки исчезают. Щечки у мамок-нянек румяны, нравом они боевиты, любят сплетничать и следят за тем, чтобы именно их хозяйка была самой красивой, самой благовоспитанной, самой мудрой. Обладают они своими характерами и даже могут высказывать собственное мнение, но всегда преданны хозяйке беззаветно и приказы выполняют без разговоров.
Злонравные же прислуживают сильным ведьмам и отличаются внешне от добрых — есть у них рожки, между которыми натянуты перепонки, зубки и коготки у них острые, а кожа часто неестественных цветов. Нравом они сварливы и капризны, по природе своей они недобрые, раздражительные, язвительные, любят пакостить и строить козни. Часто они строги к своей хозяйке, но тоже преданы ей безгранично, поддерживают во всем и беспощадны к ее врагам.
Волшебство у мамок-нянек по отдельности не слишком сильное, но коли вместе начнут на врага нападать — только держись, особенно, если враг — обычный человек, не обученный и не умеющий обороняться от волшебства мамок-нянек.
Чародейки всегда назначают старшую мамку-няньку, чтобы та следила за порядком, раздавала указания, отчитывалась об исполнении и приструнивала других. Отличается такая мамка богатством одежды и яркостью украшений, а потому и опознать ее не сложно.
Преданность мамок-нянек, их способности и услужливость делают их незаменимыми служками, как для волшебниц, так и для ведьм. Практически у каждой чародейки есть в помощниках мамки-няньки. А вот у мужчин-чародеев таких помощниц по какой-то причине не бывает.
В заключение стоит мне рассказать о служках, которые встречаются только у добронравных чародеев, которые договоров с нечистой силой не заключают, а потому освобождены от напасти занимать своих помощников постоянной работой. Добрые существа служат им верой и правдой, не требуя ничего взамен, не истязая хозяина и не докучая ему.
Разнообразны такие служки своим обликом, потому как чародеи создают себе помощников, руководствуясь собственными представлениями о пригожести, и называют их по-своему, как кому милее.
Но есть два вида существ, которых стоит отметить особо, ибо создаются они по особым предписаниям, которые еще со времен волхвов передавались из поколения в поколение и неизменными дошли до наших дней.
Познайки
Наброски познаек
Чаще всего прислуживают волшебникам и волшебницам познайки — небольшие существа, ловкие, быстрые и исполнительные, которые с радостью исполняют любую прихоть хозяина. Как и многие помощники чародеев, покрыты они коротким светлым мехом. Любят они чистую одежду и больше всего жалуют телогрейки, которые носят и зимой, и летом. Отличаются они непропорционально большой головой с ушами, будто у совы, и огромными глазами янтарного цвета.
Живут они столько же, сколько и создавший их чародей. Редко выбираются из дома, только если заставит нужда или прикажет хозяин.
Могут они волшебнику помочь советом, прекрасно разбираются в чародейском ремесле и являются своего рода хранителями знаний, потому как быстро обучаются, обладают чудесной памятью и поглощают новые сведения с немыслимой скоростью. Дай познайке толстую книгу — он сумеет прочесть ее за минуту и навечно запомнит все, что в той книге писано.
Потому чаще всего используют их в делах волшебных, когда нужно провести сложный ритуал, зачаровать предмет, собрать нужные ингредиенты или сварить необходимое зелье. Некоторые волшебники используют познаек как поваров, потому как те прекрасно готовят и помнят бесчисленное множество рецептов.
Познайки любят хорошее к ним отношение и не жалуют тех, кто их обижает. Среди самих волшебников дурных людей и не бывает, а вот коли обидит познайку кто сторонний, будь то гость хозяина или какой невежда прохожий, то несдобровать ему — запомнит познайка обидчика и наверняка как-то отомстит. Месть их, впрочем, больше похожа на шутку или розыгрыш — могут подножку поставить или много соли в еду насыпать, но никогда не причиняют они большого урона людям, потому как по природе своей являются существами добронравными. Вот и ходит в народе выражение «познайкина месть» — месть несерьезная, шутливая, смешная.